Uma pequena pedra encontrada em Israel pode ser a primeira evidência
arqueológica da história de Sansão, o fortão mais famoso da Bíblia.
Com menos de uma polegada de diâmetro, a gravura esculpida mostra um homem com cabelos longos lutando contra um grande
animal com rabo de felino.
A pedra foi encontrada em Tell Beit Shemesh, nos montes hebreus
próximos a Jerusalém, e data aproximadamente do século XI antes de
Cristo.
Biblicamente falando, nesta época, os judeus eram conduzidos por líderes conhecidos como Juízes, e Sansão era um deles.
A pedra foi encontrada em um local próximo ao rio Sorek (que marcava a
antiga fronteira entre o território dos israelitas e o dos filisteus), o
que sugere que a gravura poderia representar a figura bíblica.
Sansão, um personagem do Antigo Testamento que se tornou lenda, tinha
uma força sobrenatural dada por Deus para vencer os inimigos.
A força, que Sansão descobriu ao encontrar um
leão e matá-lo com as próprias mãos, vinha de seu cabelo.
Sansão, que matou mil filisteus armado apenas com uma mandíbula de
asno, foi seduzido por Dalila, uma filisteia que vivia no vale de Sorek.
Ela cortou os longos cabelos de Sansão, o que fez com que ele perdesse a
força e fosse aprisionado pelos filisteus, que o cegaram e o obrigaram a
trabalhar moendo grãos em Gaza.
De acordo com o Livro dos Juízes, Sansão retomou sua força e derrubou
o templo de Dagon sobre ele mesmo e muitos filisteus, “assim foram mais
os que matou ao morrer, do que os que matara em
vida”.
Apesar da evidência circunstancial, os diretores da escavação, Shlomo
Bunimovitz e Zvi Lederman, da Universidade de Tel Aviv, não afirmam que
a imagem da gravura represente o Sansão bíblico. É mais provável que a
gravura conte a história de um herói que lutou contra um
leão.
“A relação entre a gravura e o texto bíblico foi feita por acaso”, anunciou o jornal israelense Haaretz.
Os arqueólogos também encontraram um grande número de ossos de porco
próximo a Sorek, mas só no território filisteu. No território israelita,
não acharam quase nenhum, o que sugere que os israelitas teriam optado
por não comer carne de porco para diferenciarem-se dos filisteus.
“Esses detalhes dão um ar lendário ao processo
social,
no qual dois grupos hostis delimitaram suas diferentes identidades,
assim como acontece em muitas fronteiras, hoje em dia”, disse Bunimovitz
a Haaretz.
